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<title>文论摘编</title>
<link>/html/classics/papers/index.html</link>
<description>漫谈国学  /  /  文论摘编</description>
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    <title>音乐与诗歌的关系</title>
    <link>/html/classics/papers/818.html</link>
    <description>一、音乐对《诗经》、《楚辞》文体形式的影响 《诗经》是我国第一部诗歌总集，里面包括《风》、《雅》、《颂》三大部分。关于《风》、《雅》、《颂》如何分类，现存的先秦文献没有一个明确的记载。《毛诗序》说：《风》，风（讽）也，教也。风以动之，教以化之。《雅》</description>
    <pubDate>2007-10-15</pubDate>
    <category>文论摘编</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>凌云小筑</comments>
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    <title>雄奇壮美的唐代边塞诗</title>
    <link>/html/classics/papers/817.html</link>
    <description>唐以前的中国诗歌，在题材上已经广泛开发，社会生活的各个领域几乎无所不及，而在开发的程度上则各有深浅。边塞题材就是一片尚待深拓的莽原。汉代，边塞战争规模宏伟，但当时的诗歌发展水平尚低，也无大批的文人投佐戎幕，所以边塞诗并未得到多少发展。魏晋南北朝时期</description>
    <pubDate>2007-10-15</pubDate>
    <category>文论摘编</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>凌云小筑</comments>
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    <title>谈谈诗歌的“理趣”</title>
    <link>/html/classics/papers/816.html</link>
    <description>我国古代诗歌内容丰富，风格多样。在琳琅满目的诗歌画廊里，有一部分是以理趣见长而引人入胜的。比如苏轼著名的七绝《题西林壁》写道： 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。 这是一首说理诗，但是它十分生动有趣。苏轼以身处庐山为喻，</description>
    <pubDate>2007-10-15</pubDate>
    <category>文论摘编</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>凌云小筑</comments>
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    <title>词学名词解释</title>
    <link>/html/classics/papers/815.html</link>
    <description>【词】：起于五代与唐，流行于宋的一种文学体裁。 【曲子词】：唐与五代时词被称为曲子词。 【雅词】：宋以后词调由俚俗转为要求雅正，称为雅词。 【艳词】：相对于雅词而言。 【侧艳词】：即艳词。 【近体乐府】：近体乐府是北宋人给词的定名， 【寓声乐府】：自创新</description>
    <pubDate>2007-10-15</pubDate>
    <category>文论摘编</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>凌云小筑</comments>
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    <title>论苏轼的诗歌美学思想</title>
    <link>/html/classics/papers/814.html</link>
    <description>旷世奇才苏轼不仅是杰出的文学家，而且是出色的文学批评家。在对诗歌的社会功能和审美特性的认识上，苏轼有自己的见解和思想渊源。 一、强调诗须要有为而作 苏轼具有仁政爱民的思想和积极入世的精神。基于此，他重视文学积极的社会作用，强调有为而作，针砭时弊。他在</description>
    <pubDate>2007-10-15</pubDate>
    <category>文论摘编</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>凌云小筑</comments>
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    <title>治国学杂话</title>
    <link>/html/classics/papers/813.html</link>
    <description>《国学入门书要目及其读法》附录二：治国学杂话 学生做课外学问是最必要的，若只求讲堂上功课及格，便算完事，那么，你进学校，只是求文凭，并不是求学问，你的人格，先已不可问了。再者，此类人一定没有自发的能力，不特不能成为一个学者，亦断不能成为社会上治事领袖</description>
    <pubDate>2007-10-15</pubDate>
    <category>文论摘编</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>凌云小筑</comments>
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    <title>格律术语简释</title>
    <link>/html/classics/papers/812.html</link>
    <description>乐府 本指古代音乐官署。乐府一名，始于西汉，惠帝时已有乐府令。至武帝始建立乐府，掌管朝会宴飨、道路游行时所用的音乐，兼采民间诗歌和乐曲。乐府作为一种诗体，初指乐府官署所采集、创作的乐歌，后用以称魏晋至唐代可以入乐的诗歌和后人仿效乐府古题的作品。宋元以</description>
    <pubDate>2007-10-15</pubDate>
    <category>文论摘编</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>凌云小筑</comments>
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    <title>李贺诗歌的美学特征及成因</title>
    <link>/html/classics/papers/811.html</link>
    <description>李贺诗歌的总体特征，前人有的评，那就是奇诡。看他的《恼公》一诗，铺写人物形貌风神不遗余力，词语求新奇，华丽的藻绘触目皆是。前人论此诗，多说晦涩不通。其实李贺的这首诗，用了许多省略，许多暗示创造了一个隐约朦胧的境界，我们尽可以在不理解中欣赏诗里的清词</description>
    <pubDate>2007-10-15</pubDate>
    <category>文论摘编</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>凌云小筑</comments>
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    <title>李清照之死</title>
    <link>/html/classics/papers/810.html</link>
    <description>李清照(约1084--约1155)，号易安居士，是诗、词、散文皆有成就的宋代女作家，但她最擅长的，成就最高的还是词。 李清照经历了南北分裂之乱，在南渡前后，她的词风变化很大。南渡前，李清照的词多描写少女、少妇的闺中生活，如《如梦令》、《怨王孙》两首词，于轻快活泼</description>
    <pubDate>2007-10-15</pubDate>
    <category>文论摘编</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>凌云小筑</comments>
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    <title>新边塞诗与盛唐边塞诗</title>
    <link>/html/classics/papers/809.html</link>
    <description>盛唐边塞诗指以高适、岑参为代表的盛唐边塞诗派诗人群创作的边塞诗。新边塞诗指本世纪50年代至80年代以来的一批诗人，继承古代边塞诗尤其是盛唐边塞诗的传统，用现代汉语创作的再现和表现西北边塞生活题材而又具有边塞气质和风骨的白话自由诗。本文从时代地域和诗人诗</description>
    <pubDate>2007-10-15</pubDate>
    <category>文论摘编</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>凌云小筑</comments>
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    <title>押韵八戒</title>
    <link>/html/classics/papers/808.html</link>
    <description>诗之有韵，犹屋之有柱；柱不稳，则屋必倾圮。韵不稳，则诗必恶劣。故押韵之所当戒者，初学亦不可不知，兹试分述于下： 一、戒凑韵 俗亦称挂韵脚。谓所押之韵，与全句意义不相贯串，而勉强凑合也。如唐诗黄河入海流句，若易流字为浮字，便为凑韵，初学最易犯此，所当切</description>
    <pubDate>2007-10-15</pubDate>
    <category>文论摘编</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>凌云小筑</comments>
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    <title>怎样鉴赏中国古典诗词</title>
    <link>/html/classics/papers/807.html</link>
    <description>中国是一个诗的国度。中国诗歌发展的历史非常悠久，从第一部诗歌总集《诗经》算起，已经有三千多年的历史了。战国以来，楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学。①一代之文学，即代表一个时代的文学倾向、文学主流。明清小说出现之前</description>
    <pubDate>2007-10-15</pubDate>
    <category>文论摘编</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>凌云小筑</comments>
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    <title>宋词与亭台楼阁</title>
    <link>/html/classics/papers/806.html</link>
    <description>亭台楼阁，属于中国传统建筑。它们或面对巍巍群山，或俯视浩浩江湖，或融于园林之中，或踞于市井之上；有的高大壮观，有的小巧玲珑，有的华美辉煌，有的简易朴实。但无论形式如何、位置怎样、都显示出民族的人文特征和风土人情。建筑作为一种文化，表述着人的生活现实</description>
    <pubDate>2007-10-15</pubDate>
    <category>文论摘编</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>凌云小筑</comments>
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    <title>学习古典诗歌漫谈</title>
    <link>/html/classics/papers/805.html</link>
    <description>我最初对古典诗歌发生兴趣是很偶然的。 记得在初中二年级时，我们国文老师朗诵一篇节选自《老残游记》的课文，念到谢灵运的两句诗：明月照积雪，北风劲且哀。就情不自禁地连声叫好！把课文讲完后，他就异想天开地出了一道作文题：《记我军于明月照积雪之夜大破日寇》，</description>
    <pubDate>2007-10-15</pubDate>
    <category>文论摘编</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>凌云小筑</comments>
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    <title>大儒杜甫</title>
    <link>/html/classics/papers/804.html</link>
    <description>问题的提出 读杜甫诗近四十年，真正能够读懂杜诗是在十年内乱时期。当时，我一个人住在北京远郊的一个山村。全村仅有八户人家，为了节省开支，老乡天一黑就上炕睡觉了。没有早睡习惯的我，要靠阅读消磨永夜。当四壁沉寂，灯影幢幢，一卷杜诗，仿佛是多年相识的老友，可</description>
    <pubDate>2007-10-15</pubDate>
    <category>文论摘编</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>凌云小筑</comments>
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    <title>评胡适之的“一个最低限度的国学书目”</title>
    <link>/html/classics/papers/803.html</link>
    <description>《国学入门书要目及其读法》附录三：评胡适之的一个最低限度的国学书目 胡君这书目，我是不赞成的，因为他文不对题。胡君说：并不为国学有根柢的人着想，只为普通青年人想得一点系统的国学知识的人设想。依我看，这个书目，为国学已略有根柢而知识绝无系统的人说法，或</description>
    <pubDate>2007-10-15</pubDate>
    <category>文论摘编</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>凌云小筑</comments>
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    <title>胡适：一个最低限度的国学书目</title>
    <link>/html/classics/papers/802.html</link>
    <description>序言 这个书目是我答应清华学校胡君敦元等四个人拟的。他们都是将要往外国留学的少年。很想在短时期中得着国故学的常识。所以我拟这个书目的时候，并不为国学有根柢的人设想，只为普通青年人想得一点系统的国学知识的人设想。这是我要声明的第一点。 这虽是一个节目，</description>
    <pubDate>2007-10-15</pubDate>
    <category>文论摘编</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>凌云小筑</comments>
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    <title>国学入门书要目及其读法</title>
    <link>/html/classics/papers/801.html</link>
    <description>两月前清华周刊记者以此题相属，蹉跎久未报命。顷独居翠微山中，行箧无一书，而记者督责甚急，乃竭三日之力，专凭忆想所及草斯篇，漏略自所不免，且容有并书名篇名亦忆错误者，他日更当补正也。 中华民国十二年四月二十六日启超作于碧摩岩翠山房 国学入门书要目及其读</description>
    <pubDate>2007-10-15</pubDate>
    <category>文论摘编</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>凌云小筑</comments>
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    <title>唐诗的审美特征</title>
    <link>/html/classics/papers/800.html</link>
    <description>唐诗的总体特征究竟如何，至今仍众说纷</description>
    <pubDate>2007-10-15</pubDate>
    <category>文论摘编</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>凌云小筑</comments>
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    <title>名家介绍</title>
    <link>/html/classics/papers/799.html</link>
    <description>辛弃疾 1104～1207年，南宋诗人。字幼安，号稼轩，济南历城人。耿京聚兵山东，节制忠义军马，留掌书记。绍兴三十二年，令奉表南归，高宗召见，授承务郎。宁宗朝累官至浙东安抚使，加龙图阁待制，进枢密都承旨卒。曾寓居江西上饶、铅山达十余年。其词热情洋溢，慷慨悲壮</description>
    <pubDate>2007-10-15</pubDate>
    <category>文论摘编</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>凌云小筑</comments>
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    <title>从“味”到“趣”——谈元散曲的审美特征</title>
    <link>/html/classics/papers/798.html</link>
    <description>由于汉末社会的动乱、礼教的沦丧和人的生命意识的觉醒，中国文学从魏晋时起，逐渐产生了一种新的审美特质味（即滋味、韵味），成为中国古典文学最有代表性的审美品格。所谓味，实际上就是后人所说的意境。就审美对象、艺术作品而言，它是意境；就审美感受和审美特质而</description>
    <pubDate>2007-10-15</pubDate>
    <category>文论摘编</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>凌云小筑</comments>
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    <title>二十四诗品</title>
    <link>/html/classics/papers/797.html</link>
    <description>雄浑 大用外腓，真体内充。反虚入浑，积健为雄。具备万物，横绝太空。荒荒油云，寥寥长风。超以象外，得其环中。持之非强，来之无穷。 冲淡 素处以默，妙机其微。饮之太和，独鹤与飞。犹之惠风，荏苒在衣。阅音修篁，美曰载归。遇之匪深，即之愈希。脱有形似，握手已违</description>
    <pubDate>2007-10-15</pubDate>
    <category>文论摘编</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>凌云小筑</comments>
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    <title>乐府古题要解</title>
    <link>/html/classics/papers/796.html</link>
    <description>序 乐府之兴，肇於汉魏。历代文士，篇咏实繁。或不睹於本章，便断题取义。赠夫利涉，则述《公无度河》；庆彼载诞，乃引《乌生八九子》；赋雉斑者，但美绣锦臆；歌天马者，唯叙骄驰乱蹋。类皆若兹，不可胜载。递相祖习，积用为常，欲令後生，何以取正？余顷因涉阅传记，</description>
    <pubDate>2007-10-15</pubDate>
    <category>文论摘编</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>凌云小筑</comments>
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    <title>中国诗学的百年历程</title>
    <link>/html/classics/papers/795.html</link>
    <description>中国是个诗的国度，不仅有着悠久的诗歌传统，也有着同样悠久的诗歌研究传统，诗学一直是古典文学中数量最庞大、内容最丰富的部门。在世纪的尽头回首过往，诗学仍然是我们反思古典文学研究的一个重要部分。自本世纪初中国学术走向近代化以来，中国大陆的诗学研究经历了</description>
    <pubDate>2007-10-15</pubDate>
    <category>文论摘编</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>凌云小筑</comments>
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    <title>《诗经》中的比兴</title>
    <link>/html/classics/papers/794.html</link>
    <description>比兴是中国诗歌中的一种传统表现手法，开始出现于《诗经》。对这些表现手法加以总结，概括为比兴这两个名词，见于《诗大序》。①《诗大序》在论述了诗歌的产生和社会作用以后，接着就说： 故《诗》有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。 这六义</description>
    <pubDate>2007-10-15</pubDate>
    <category>文论摘编</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>凌云小筑</comments>
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    <title>“永明体”的形成及影响</title>
    <link>/html/classics/papers/793.html</link>
    <description>在我国诗歌发展史上，南朝诗歌很值得注意。虽然这一时期诗歌反映的社会现实比较狭窄，然而在艺术形式和写作技巧方面则有重要的进展，为唐诗的繁荣准备了条件。而在南朝诗歌发展的三个阶段（元嘉体、永明体、宫体诗）中，尤应注意永明体。永明体亦称新体诗，这种诗体要</description>
    <pubDate>2007-10-15</pubDate>
    <category>文论摘编</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>凌云小筑</comments>
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