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【分享】给生命一份超脱

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发表于 2006-7-24 23:31:59 | 显示全部楼层 |阅读模式
超脱不是只在树丛里穿梭的鸟雀而是搏击万里云天的雄鹰;
    超脱不是随波逐流的浮萍,而是肯逆流而上迎难而进的鱼群;
    超脱不是浑浊平庸的溪流,而是在悬崖上倔强挺立的瀑布。
    超脱就是一种突破。
    蝉脱壳是一种超脱,因为蝉敢于打破“旧我”,把一切滞后、痛苦与屈辱都留在了壳内,接着便摇身一变,一个“新我”便一飞冲天,一鸣惊人。从此蝉开始以一种成熟的姿态在枝桠上引吭高歌。
    蛇脱皮就不是一种超脱。首先,蛇要磨开或撞破自己的头部,然后才呻吟着从那条僵死的老皮中一点一点挪出来……但挪出来后的蛇并没有像蝉那样超越了自我而企及一个全新境界,而是在因循守旧中重蹈自己的覆辙,在自己生命的舞台上来回导演着同一出悲剧。蛇就是这样用渐趋痉挛的躯体,把自己囿于一种滴血的定式。
    “积渐生变、自成格局。”因此我们说蝉脱壳是种升华,一种灵魂的脱胎换骨。它摒弃的是庸俗,而成就的却是一种卓尔不群的傲岸与超拔!
     东汉末年,曹军与孙刘交战。不料曹操却兵败华容道,在曹军弃甲曳兵落荒而逃之际曹操仰
天大笑,令众谋士愕然不解。他们哪里知道身为乱世枭雄的曹孟德这笑声里所包含的豁达、释然与
超脱。天一样的心胸孕育天之骄子;海一般的情怀造就海之健儿。不正是这样一种气度才成就了其日后的千秋霸业吗?
    超脱是一种操守。
    莲生池中,池愈污,而莲愈秀美。一粒种子被埋在粪土中犹能开出美丽芬芳的花朵,这就是超脱。
    近读《庄子》,不禁被庄子“乘物以游心”的信条佩服得手舞足蹈,庄子是一个“无己”、“无名”的圣哲,是中国哲学中他是一种生活在“天地境界”的人,难怪他能在秋水岸边面对楚王的两位大夫而“持钓竿不顾”。庄子的这种冷眼看穿,这种“上与造物者游,而下与外死生,无终始者为友”便是一种难得的超脱啊!如此说来,那个直钩钓誉的姜太公岂不应当自惭形秽?
    超脱是一种心境。
    一部熠熠闪逊色的中国文学史便足以说明一切。
    五柳先生的“久在樊笼城,复得返自然”;林逋的“梅妻鹤子”;东坡居士的“一蓑烟雨任平生”……不都是超脱心境的最好诠释吗?
    大千世界,世态纷纭。生活常常给我们制造出种种固定的模式,怯懦者只能在这些模式中蠢蠢欲动,定格其中,而真正的强者却善于打破这些模式的“障眼法”。以一种高屋建瓴的姿态来审视生活,从而参透生命的玄机,破译生命的“密码”,这样才能使自己的命运之车与卓越接轨。
  给生命一份超脱吧,给自己一份超然处世的气势;给自己一种藐视万难的超凡脱俗;给自己一份柳暗花明又一村的豁然开朗;给自己一份宠辱不惊、看庭前花开花谢的操行,给自己一种心有宽容却不向生命妥协的强者风范。
  这样,我们才能在逆境面前不被困难所震慑拖垮;我们才能避开功利的泥潭,走出心灵的栅栏,在人生的重重关卡前表现得泰然自若、游刃有余、不卑不亢、落落大方。
  像一粒超然的种子一样,给自己在心灵的田地里播下一颗坚韧倔强的灵魂吧,在生命秋天来临的时刻,你将收获累累硕果……
发表于 2006-10-3 19:55:41 | 显示全部楼层
莲生池中,池愈污,而莲愈秀美。


呵呵,不免有些痴了。
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